正在犬的植物教分类教中，属于脊椎植物门，哺乳植物门，食肉目，犬科，犬科战野生犬种。正在现代，人们一般称年夜的为狗，小的为狗。如今，二者皆很罕见。对于狗的退化取演变，人们经由过程对狗的死物进修习惯、剖解特性、表面特性、遗传特性、死态特性和相干汗青材料的网络、整顿战剖析，展现了狗的劈头战演变历程。好比达我文以为狗的先人是狼，最早是狼、狐狸、豺做作纯交发生的。推想正在狼取人配合生涯的蛮荒时期，当人类最先有才能匹敌其余勇猛的年夜型植物，并进一步建立本身正在做作界中的壮大生计职位时，也便是人类进进佃猎时期的时刻，正在那个阶段，人类猎杀的植物除知足本身的生计需求中，借会有一些吃剩或抛弃的物件，如兽皮、兽骨、兽肉等。做作成了家活泼物的食品泉源，以是那些家活泼物战人类有亲缘关联。经由过程常时光的打仗，发生了前提反射，同时也让人类以为违心亲近那些重复打仗的植物，那些植物战人类从互相奋斗的关联走背了互相依存的关联。正在旧石器时期背新石器时期过渡的过程当中，那些时常亲近人类，并经由过程取人类的重复打仗而竖立起前提反射的集体，一代一代天遗传变同，成为死物教上差别于狼的新物种。那是本配狗。

狗的涌现不只进步了人类的佃猎才能进步，也标记着本初畜牧业的降生。跟着人类社会的生长先进，狗也正在一直生长退化。退化的重要标记是取人情绪的减深，从家性到温柔充斥情绪，可以或许明白人的喜喜哀乐。同时，狗也有喜、喜、悲、喜的心情。正在人类的天下里，有的中央，有母狼喂婴女，女人喂小狗的动人故事。人类依据狗的种种特征，无意识天最先选种养狗，逐步使狗的状态特性、生涯习惯、消费用处背差别偏向生长退化，进而成为新种类。人类进进农耕文化时期后，狗的退化阅历了种类单一、社会功用多样化的生长历程。从本初社会到秦汉时代的启建社会，我国群众不只逐步意识到了狗的才能战社会功用，并且正在培养、驯化战辨认狗的性情圆里积聚了雄厚的履历战常识。如《山海经》所纪录，狗最早分为“母狗”、“吠狗”、“食狗”；汉朝出土的《相犬经》年，对进步年狗的培养驯化停止了体系整顿，提出了少吻犬为猎，短吻犬战吠犬为守，猛犬为战等看法。

因为狗智慧、机智、倔强、忠实、用功，不容易转变群体战仆人，以是正在人类的生涯、消费战迷信试验中施展了主要感化，不管是已往照样如今，皆是其余植物无奈替换的。正在现代，狗重要用于佃猎，《史记》年战《汉书》年皆有纪录。好比《史记赵主勾践世家》“百鸟齐鸣，好马藏，狡兔逝世，狗烹”。那句话反应了人不“好马”战“走卒”是抓没有到鸟战兔子的。从古代经济教的角度，咱们能够晓得“走卒”战“好马”皆是消费东西，也便是道狗已用于人类的畜牧战佃猎。经由长时间的佃猎实际，猎狗的功用失掉了进一步的生长。一样，人类也出于其余目标培养了狗，好比辱物狗、警犬、看家狗、效劳犬。

战其余牲畜一样，当狗从家死酿成野生的时刻，人类最后的效果是做为人类存正在的食品。那一面能够从甲骨文词中大批的祭奠品中失掉证实。中华平易近族的先人一最先便把狗列为家畜之一。他们是

”卜的同时

才能好，狗做为食品的只是多数。取人来往

由于事先的消费休息

战公民经济的倏地增进。

社会生长，稀奇是正在革新开放中