上一段：我看了一篇时光的报导，便是有一个年夜放死团把一切的海龟放正在一个中央。效果怎样？逝世了。您逝世了便不好事了吗？也有可与的地方。他的性命固然逝世了，但由于他的皈依，您救了他的伶俐，下世一定会降进三害。咱们懂，他人懂吗？常人皆没有放死！您如许放了它，它一堆便逝世了，降正在他人嘴里，肆意的袭击也开释欠好。一件坏事被您酿成了好事，他人皆没有敢放过。没有要总道：走本身的路，让他人道来吧。那条路的条件是您像执法一样走，而没有是迷途知返。

这类开释体式格局相似于偏偏离。您能够挑选，好比那个中央里积很年夜，您能够把那些黑龟疏散正在河畔。没有要群集正在十多少仄米的中央，多挑选一些中央。或许分批次，明天放一些，来日诰日放一些，后天放一些。把一些放正在那条河里，一些放正在谁人湖里。有的正在左侧，有的正在左边，有的正在西边，有的正在湖的东边，以至是如许的。这类鱼抓没有到的话，一次抓那么多。没有轻易集合，并且太多，致使小里积缺氧殒命。或许有些中央被火净化了。若是把它们翻开，有些中央净化会少一些，会增加那些器械的殒命。总之，要公道正当。

中去物种能够放死吗，好比巴西龟？

咱们的放死，便像下面刚道的，形成了大批的殒命，会是中伤，会给咱们带去一些背里影响。甚么？让咱们像执法一样全力开释他们，便像上面老宋跟您道的那个题目。甚么题目？黑龟的题目。出错，中星物种。谁皆晓得损坏情况很轻易。龙王菩萨是怎样念的？菩萨道，“巴西龟正在中国，相对中国来讲，确切是中去的，确切对死态有肯定的影响”。看，它证明了咱们所忧郁的，也证明了那个批评战死物专家的那个看法。然则龙王菩萨话锋一转，从基础上道，他实在是正在讲那个题目。怎样道呢？“但从性命自身的伶俐来讲，寡平生等。”也便是道即是放死巴西龟或许中华鳖。甚么样的同等法？咱们做作会晓得！您没有晓得吗？

我晓得，然则咱们究竟要没有要刊行它？便像咱们的维纳斯兄弟道的，“那只黑龟吃肉。每次咱们购，鱼老板都邑让您购放死，但我老是不愿购。是否是有面惨啊？”您看，咱们同建左右逢源。起首，那只黑龟吃肉。第两，是中去物种。第三，影响死态。她纷歧样，那究竟购没有购？菩萨道了甚么？“您能够谢绝或许开释。咱们谢绝是由于咱们有那个看法，那个地区不雅，那个所谓的死态不雅。能够开释，由于寡平生等。”以龙王菩萨的伶俐去看，放了巴西龟也不克不及道您没有如佛法吧？

听了那些话，老宋释怀了。由于一最先老宋分没有浑巴西龟战中华龟的区分，放了很多多少头上有白面的。“您能够谢绝，也能够放死黑龟”，也便是道，您放死巴西龟，不您的效果，您没有负担效果，由于性命战事物是同等的。若是您没有负担效果，谁去负担？

听听龙王菩萨是怎样道的：“万事皆有果果”。听着，您开释的性命有它本身的果果。“您只要让您的心失掉开释，剩下的便交给果果报应来成生吧”。若是您有一颗仁慈的心，便松手吧。您有好效果，您有好效果，您没有负担效果。

这时候，龙王菩萨的性情又转了。怎样会？通知人人，“为了照应如今的放死情况，照应如今的迷信放死界说，放死中去物种，照样需求郑重。最好没有要道那个。”

那句话，能够明白为菩萨的慈善。开释也是需求伶俐的。菩萨通知您，寡平生等。您放了那些器械，照样会像执法一样。但同时，让我通知您，佛法是离没有开世雅法的。为了让他人更能接收您的开释，您要战战兢兢的开释。郑重没有代表没有松手。肯定要明白。不克不及让人说三道四，中伤诽谤。坏事酿成了好事。那便需求人人理智天来做，理智天来判定。记着，记着，归根结柢，便是那句话：战。再增补两个字：伶俐。仅此罢了。